Sahih Muslim I

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I Libro de la Fe
I	Sobre el Imán, el Islam y el Ihsan, la obligación de creer en lo inalterable del decreto (qadr) de Allah
II	Qué es la fe (imán) y cuáles son sus características
III	La oración es uno de los Pilares del Islam
IV	Las preguntas sobre los Pilares del Islam
V	La fe por la cual una persona entrará al Paraíso aferrándose a lo que Allah ordena
VI	Explicación sobre los pilares del Islam y sus mayores fundamentos
VII	La orden de creer en Allah, en Su Profeta, en las leyes del Islam, y la invitación a él
VIII	Invitación al doble testimonio de fe y a las leyes del Islam
IX	La orden de luchar contra la gente hasta que afirmen que no hay mas dios que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah
X	Aquél que acepta el islam en su lecho de muerte, antes de la agonía final es musulmán. La prohibición de pedir indulgencia para los asociadores (idólatras). La prueba de que quien muere asociándole algo a Allah es uno de los habitantes del Infierno y que ningún medio será suficiente para sacarle de allí
XI	Quien muere afirmando la Unicidad de Allah entrará al Paraíso
XII	Va a saborear el gusto de la fe quien esté complacido con Allah como su Señor
XIII	Las ramas de la fe
XIV	La suma de los atributos del Islam
XV	La superioridad del Islam y cuáles de sus asuntos son más excelsos
XVI	Las virtudes que permiten sentir la dulzura de la fe
XVII	La obligación de amar al Profeta (BP) más que a la propia familia, al hijo, a los padres e incluso toda la humanidad
XVIII	Una de las características de la fe es que uno debe querer para su hermano (en el Islam) lo que desea para sí mismo
XIX	La prohibición de perjudicar al vecino
XX	La exhortación a honrar y respetar al vecino y al huésped, la obligación de observar silencio si no es para el bien y el hecho de que todas estas cualidades son parte de la fe
XXI	El hecho de que prohibir lo detestable es parte de la fe, de que la fe aumenta y disminuye, y sobre la obligatoriedad de ordenar el bien y prohibir lo detestable
XXII	La superioridad de la gente de fe, y la supremacía de la gente del Yemen en este tema
XXIII	Sólo los creyentes entraran al Paraíso, y el amor por ellos es parte de la fe y ésta se incrementa con el saludo (salam)
XXIV	La Religión (din) es el buen consejo
XXV	La disminución de la fe debido a los pecados y desobediencias y la ausencia de fe en el momento de la falta
XXVI	Sobre las características del hipócrita
XXVII	La condición de la fe de aquél que llama "incrédulo" a su hermano musulmán
XXVIII	La condición de la fe de quien reniega a sabiendas a su verdadero padre
XXIX	El dicho que afirma que abusar de un musulmán es un ultraje y matarle incredulidad
XXX	El dicho “No volváis a la incredulidad después de mí golpeándose los cuellos unos a otros”
XXXI	La aplicación del término "incredulidad" (kufr) a la calumnia o la lamentación estentórea (niyâhah)
XXXII	Acerca de llamar "incrédulo" al esclavo fugitivo
XXXIII	Sobre la incredulidad del que dice: "Llovió por el movimiento (de las estrellas)"
XXXIV	El amor a los Ansâr y a 'Ali es uno de los signos de la fe y odiarlos una señal de hipocresía
XXXV	La disminución de la fe debido a la disminución de la obediencia, y el uso de la palabra incredulidad (kufur) para cosas distintas de la incredulidad en Allah, como por ejemplo la ingratitud
XXXVI	La aplicación del término "incrédulo" al que abandona la oración
XXXVII	Creer en Allah es la mejor de las acciones
XXXVIII	La incredulidad es el peor de los pecados, y las faltas que le siguen en gravedad
XXXIX	Los mayores pecados y los más graves de ellos
XL	La prohibición de la soberbia
XLI	Quien muere sin haber asociado nada a Allah entrará al Paraíso y quien muere politeísta entrará al Fuego
XLII	La prohibición de matar a un incrédulo después de que diga que no hay mas dios que Allah
XLIII	El dicho del Profeta (BP): “Quien levanta las armas contra nosotros no es de los nuestros”
XLIV	El dicho del Profeta (BP) “Quien nos engaña no es de los nuestros”
XLV	La prohibición de golpearse las mejillas, rasgarse las vestiduras y llamarse como se hacia en la época de la ignorancia
XLVI	La severa prohibición de la maledicencia
XLVII	La prohibición de alargar la vestimenta, de echar en cara, de vender con falsos juramentos, y la descripción de las tres personas a las que Allah no hablará, ni mirará, ni purificará en el Día del Juicio y que para ellos hay un castigo doloroso
XLVIII	Que el suicidio es el más grave de los pecados
XLIX	La estricta prohibición de traicionar (con respecto al botín), y de que sólo los creyentes entrarán al Paraíso
L	La indicación de que quien se suicida no se vuelve un incrédulo
LI	Acerca del viento que soplará cerca del Día del Juicio y que causará la muerte de todo aquel que tenga en su corazón una partícula de fe
LII	La exhortación a apresurarse a realizar buenas acciones antes de que aparezcan los conflictos (fitan)
LIII	El temor del creyente de que sus obras se malogren
LIV	¿Es la gente responsable por las acciones cometidas antes del Islam?
LV	El Islam borra todas las malas acciones previas como asimismo la emigración y la peregrinación
LVI	Lo dispuesto en cuanto a las acciones (virtuosas) del incrédulo luego de su entrada al Islam
LVII	La veracidad de la fe y su sinceridad
LVIII	Sobre las palabras de Allah: "Tanto si manifestáis lo que hay en vosotros mismos como si lo ocultáis" (2:284)
LVIX	Allah no toma en cuenta los malos pensamientos que aparecen en el corazón siempre y cuando no echen raíces
LX	Cuando un siervo tiene la intención de realizar una buena obra, le es computada como tal (efectivamente realizada), y si tiene la intención de hacer una maldad (y no la lleva acabo) no le sería tomada en cuenta
LXI	Sobre las insinuaciones (al mal) relacionadas con la fe y lo que se debe decir cuando se presentan en la mente
LXII	Advertencia para aquél que se apodera del derecho de un musulmán dando un falso juramento: su castigo es el Fuego
LXIII	La legitimidad de derramar la sangre de aquel que intenta apoderarse de la propiedad de otro sin derecho legítimo, que si este hombre es muerto su morada será el Fuego y aquel que muere protegiendo su propiedad es un mártir
LXIV	El gobernante que es deshonesto con su pueblo merece el castigo del fuego
LXV	La desaparición de la confianza y de la fe de los corazones y la aparición de la discordia entre ellos
LXVI	El Islam empezó como un extraño y retornará como un extraño (concentrándose entre las dos mezquitas sagradas)
LXVII	La desaparición de la fe al final de los tiempos
LXVIII	El permiso para ocultar la fe de aquel que teme
LXIX	Sobre fortificar el corazón de aquellos cuya fe es aún débil y la prohibición de llamar a alguien "creyente" sin una prueba definitiva
LXX	El corazón se tranquiliza al ver una evidencia
LXXI	La obligación de creer en la profecía del Mensajero (BP), en que es el Mensajero enviado para toda la humanidad y la abrogación de otras religiones por su religión
LXXII	El descenso de 'Isa ibn Maryam (Jesús hijo de María), quien juzgará de acuerdo a la sharî'ah (ley) de nuestro Profeta Muhammad (BP)
LXXIII	Descripción del tiempo en el que la fe ya no sería aceptada por Allah
LXXIV	El comienzo de la Revelación al Mensajero de Allah (BP)
LXXV	El viaje nocturno del Mensajero de Allah (BP) a los cielos y el establecimiento de la obligatoriedad de la oración
LXXVI	'Isa Ibn Maryam (Jesús el hijo de María) y Al Masîh Al Daÿÿal (el falso mesías o anticristo)
LXXVII	Al Sidrat Al Muntaha (el Árbol del loto del Límite)
LXXVIII	El significado de las palabras de Allah: "Ya lo había visto en otra revelación" (53: 13). ¿Es que el Profeta (BP) vio a su señor en el Viaje Nocturno?
LXXIX	Las palabras del Profeta (BP): «El es luz ¿cómo podría verlo?» y sus palabras: «He visto una luz»
LXXX	La confirmación de que los creyentes verán a su Señor, Glorificado y Exaltado sea, en el Día del Juicio
LXXXI	El modo en que los creyentes verán a su Señor
LXXXII	Confirmación de la intercesión y del rescate de los creyentes del Fuego.
LXXXIII	Los más bajos rangos del Paraíso
LXXXIV	Las palabras del Mensajero de Allah (BP): «Yo seré el primero entre la gente en interceder por el Paraíso y entre los profetas será el que tenga más seguidores»
LXXXV	El ruego del Profeta (BP) por su comunidad y su llanto por amor a ellos
LXXXVI	Quien muere en la incredulidad estará en el Fuego y no le servirá la intercesión de sus allegados
LXXXVII	Sobre las palabras de Allah "Y advierte a tu clan, a los que están mas próximos a ti"
LXXXVIII	La intercesión del Mensajero de Allah (BP) por Abû Tâlib y el alivio (del castigo) para él por esta causa
LXXXIX	La evidencia de que quien muere en la incredulidad no es beneficiado por sus acciones
XC	La amistad con los creyentes, el distanciarse de los incrédulos y la ruptura con ellos
XCI	La evidencia del ingreso al Paraíso de un grupo de musulmanes sin rendir cuentas y sin castigo
XCII	Esta comunidad (los musulmanes) será la mitad de la Gente del Paraíso